Standpoint
Theory of Sandra Harding & Julia T. Wood
Sudut
pandang adalah tempat untuk melihat dunia di sekitar kita. Ahli teori sudut
pandang Sandra Harding dan Julia Wood mengklaim bahwa salah satu cara terbaik
untuk menemukan bagaimana dunia bekerja adalah memulai penyelidikan dari sudut
pandang perempuan dan kelompok lain di pinggiran masyarakat. Sebagai ahli teori
sudut pandang, mereka mengklaim bahwa kelompok-kelompok sosial di mana kita
berada dengan kuat membentuk apa yang kita alami dan ketahui serta bagaimana
kita memahami dan berkomunikasi dengan diri kita sendiri, orang lain, dan
dunia.
A
FEMINIST STANDPOINT ROOTED IN PHILOSOPHY AND LITERATURE
Pada
1807, filsuf Jerman Georg Hegel menganalisis hubungan majikan-budak untuk menunjukkan
bahwa apa yang orang ketahui tentang diri mereka sendiri, orang lain, dan
masyarakat tergantung pada kelompok mana mereka berada. Misalnya, mereka yang
berada dalam penangkaran memiliki perspektif yang jelas berbeda pada arti dari
rantai, hukum, kelahiran, dan hukuman daripada penangkap mereka yang
berpartisipasi dalam realitas yang sama. Tetapi karena para master didukung
oleh struktur masyarakat mereka yang mapan, merekalah yang memiliki kekuatan
untuk membuat pandangan mereka tentang dunia.
Harding
mencatat bahwa teori sudut pandang adalah proyek 'berusaha sedikit' untuk
muncul dari para ahli teori sosial feminis yang akrab dengan epistemologi
Marxian. Dengan mengganti perempuan untuk proletariat, dan diskriminasi
gender untuk perjuangan kelas, ahli teori sudut pandang feminis awal memiliki
kerangka siap pakai untuk menganjurkan cara mengetahui perempuan.
WOMEN
AS A MARGINALIZED GROUP
Para
teoritisi standpoint melihat perbedaan penting antara pria dan wanita.
Sementara semua manusia tampaknya mencari otonomi dan keterhubungan, jumlah
relatif dari masing-masing yang lebih disukai tampaknya berbeda secara
konsisten di antara jenis kelamin. Pria cenderung menginginkan lebih banyak
otonomi, wanita cenderung menginginkan lebih banyak koneksi. Perbedaan ini
terbukti dalam komunikasi setiap kelompok.
KNOWLEDGE
FROM NOWHERE VERSUS LOCAL KNOWLEDGE
Pengetahuan
lokal adalah pengetahuan yang terletak pada waktu, tempat, pengalaman, dan
kekuatan relatif, yang bertentangan dengan pengetahuan dari mana saja yang
dianggap tidak bernilai.
Para
ahli teori harding dan lainnya berpendapat bahwa tidak ada kemungkinan
perspektif yang tidak bias yang tidak memihak, tidak memihak, bebas nilai, atau
terlepas dari situasi historis tertentu. Ilmu-ilmu fisik dan sosial selalu
terletak dalam waktu dan tempat. Dia menulis bahwa setiap orang hanya dapat
mencapai sebagian pandangan realitas dari perspektif posisinya sendiri dalam
hierarki sosial. Berbeda dengan postmodernis, ia tidak mau meninggalkan
pencarian realitas. Dia hanya berpikir bahwa pencarian itu harus dimulai dari
kehidupan orang-orang di kelas bawah.
STRONG
OBJECTIVITY: LESS PARTIAL VIEWS FROM THE STANDPOINT OF WOMEN
Harding
menggunakan istilah objektivitas yang kuat untuk merujuk pada strategi memulai
penelitian dari kehidupan perempuan dan kelompok-kelompok terpinggirkan lainnya
yang kekhawatiran dan pengalamannya biasanya diabaikan.
Mengapa
sudut pandang perempuan dan kelompok-kelompok terpinggirkan lainnya kurang
parsial, kurang terdistorsi, atau kurang salah daripada perspektif laki-laki
yang berada dalam posisi dominan. Wood menawarkan dua penjelasan: Pertama,
orang dengan status bawahan memiliki motivasi yang lebih besar untuk memahami
perspektif kelompok yang lebih kuat daripada sebaliknya. Alasan kedua untuk
mendukung pendirian kelompok yang terus-menerus ditolak adalah bahwa mereka
memiliki sedikit alasan untuk mempertahankan status quo.
THE
STANDPOINT OF BLACK FEMINIST THOUGHT
Patricia
Hill Collins mengklaim bahwa pola yang dialami wanita kulit hitam di Amerika
Serikat menempatkan mereka di tempat yang berbeda terpinggirkan di masyarakat
daripada wanita kulit putih atau pria kulit hitam.
kata-kata Collins dari
bukunya Black Feminis Thought untuk menggambarkan empat cara dia mengatakan
wanita kulit hitam secara kolektif memvalidasi apa yang mereka ketahui,
1.
Pengalaman hidup sebagai kriteria makna.
Bagi sebagian besar wanita Afrika-Amerika, orang-orang yang telah hidup melalui
pengalaman di mana mereka mengklaim sebagai ahli lebih dapat dipercaya dan
kredibel daripada mereka yang hanya membaca atau berpikir tentang pengalaman
semacam itu.
2.
Penggunaan dialog dalam menilai klaim
pengetahuan. Agar gagasan diuji dan divalidasi, semua orang dalam kelompok
harus berpartisipasi. Untuk menolak bergabung, terutama jika seseorang
benar-benar tidak setuju dengan apa yang telah dikatakan, terlihat sebagai
curang.
3.
Etika peduli. Emosi menunjukkan bahwa
seorang pembicara percaya pada validitas suatu argumen. Suara dari apa yang
dikatakan sama pentingnya dengan kata-kata itu sendiri, dalam arti, suatu dialog
tentang nalar dan emosi.
4.
Etika akuntabilitas pribadi. Pengkajian
klaim pengetahuan individu secara bersamaan mengevaluasi karakter, nilai, dan
etika seseorang.
Collins
tidak mengklaim bahwa epistemologi feminis hitam memberikan wanita Afrika
Amerika dengan pandangan terbaik tentang bagaimana dunia sosial bekerja. Dia
juga menolak model penindasan yang akan mengklaim bahwa perempuan miskin, kulit
hitam, lesbian lebih tertindas daripada kelompok terpinggirkan lainnya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar